Описание

Общая информация

Эта самостоятельная схема для вышивки входит в обширную семью больших и малых композиций, объединенных одним названием «Русский лес полон чудес».
Серия посвящена русскому лесу и фольклору, так или иначе связанному с этой темой.
Общая и актуальная информация о серии «Русский лес полон чудес» расположена в сводной статье по ссылке.

 

Описание сюжета

🍃 Сюжет «Есть на небе три звезды..» содержит многослойный смысл. Каждый найдет свой и будет прав. Самый верхний слой в этой иерархии смыслов иллюстрирует простую историю:

🍃 Деревенская девушка, безнадежно заблудившаяся в дремучем лесу, находит выход из этого леса. Произошло ли это благодаря произнесенному заговору или случайно, история умалчивает. Девушке еще предстоит пройти поле и обогнуть озеро, но всё же теперь она спасена — там, около церкви, виднеется ее деревня.

🍃 В старину по деревням церковь была самым высоким строением. Ее было видно и слышно далеко. Кто знает, может быть, именно она и спасла нашу героиню вечерним звоном колоколов.

🍃 История немного тревожная, но со счастливым концом.

🍃 В сюжете можно заметить смешение народных поверий и христианства, соседство церкви и сказочных персонажей. Это не случайность. Все это можно наблюдать в славянском фольклоре повсеместно: в народных песнях, заговорах, декоративно-прикладном творчестве и даже в церковных росписях и рукописях. Взаимопроникновение христианства, мифа и сказки — традиционная духовная культура славян.

🍃 Лес и сейчас остается неизведанной территорией. Нашим предкам он и вовсе казался параллельным миром, хранящим страшные и нераскрытые тайны. Лес дарил людям пищу и всевозможные блага, но одновременно был источником первобытного ужаса. Крестьяне знали, что из леса можно и не вернуться.
Все это привело к появлению различных народных заговоров, заклинаний и спасительных молитв, произносимых с целью «договориться» с невидимыми хозяевами леса, либо с Богом, чтобы вернуться домой живыми и здоровыми.

🍃 В народе верили, что сбивают с пути и путают среди деревьев духи леса – лешие, и чтобы не заплутать, нужно их задобрить. Для этого, только зайдя в лес, надо на первый попавшийся пенек положить какое-нибудь угощение (конфету или корку хлеба) и три раза сказать:

«Примите дар от меня, духи лесные, не сбивайте на пути, не дайте заплутать, не забудьте путь указать! Аминь!».

🍃 Духов угощали также и при пропаже скота. Хозяин пропавшей скотины, взяв завернутое в тряпку или бумажку яйцо (иногда и ржаные лепешки), произносил:
«Кто этому месту житель, кто настоятель, кто содержавец, тот возьмите дар,
возьмите и домой скотинку спустите, нигде не задержите, не за реками,
и не за ручьями, и не за водами».

И оставлял яйцо на перекрестке для лесного царя.

🍃 На Русском Севере подарок или «относ» для лешего состоял из трех сырых куриных яиц и краюхи хлеба; хозяйка закапывала его в лесу в муравейник со словами:
«Пришла не помолясь, Богу не перекрестясь. Батюшка лесной, прими от меня мой относ».

🍃 Чтобы леший не тронул детей, надо было положить на пень кусок хлеба, завернутый в чистую тряпицу, и сказать:
«Царь лесной, прими ты наш подарок и низкий поклон, и прими ты моих малых ребят, и отпусти их домой».

🍃 В наши дни, в лесных и таежных местностях, перед входом в лес, все еще можно встретить оставленные на пнях угощения для духов.
Таких заговоров существовало очень много, произносились они в разных вариациях, в зависимости от местности. Одни из них были обращены к духам-хозяевам леса, другие больше походили на молитвы. Молитва-заговор – такое же парадоксальное и одновременно естественное явление в духовной культуре славян, как изображение мифического Сирина на фасаде церкви.

🍃 Например, старые люди говорят, что когда в лес идешь, то «надо молитву прочитать, и тогда ничего с тобою не случится: Ангела встречу, Христос — на пути, Никола милостивый, иди впереди, Божья Матерь, дорогу свети, меня, рабу (имя), спаси и сохрани в пути».

🍃 В основу сюжета для вышивки лег народный заговор-молитва, позаимствованный из «Собрания русских рукописных заговоров XVII — первой половины XIX в.», включающий около 500 текстов из 36 рукописей, хранящихся в 8 архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Киева и Ярославля.

Этот текст размещен по периметру центрального сюжета вышивки, которая, фактически, является иллюстрацией к нему:

«Есть на небе три звезды.
Одна из них самая святая, самая дорогая.
Она высоко сияла, волхвам путь указала,
где младенца искать, спасителя прославлять.
Господи, укажи и мне, (имя),
верный путь-дорогу к моему порогу.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа,
ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

На ваш выбор, вы можете вышить этот текст или оставить поле пустым. Без текста композиция также будет смотреться хорошо и не потеряет своего смысла.

🍃 В заговоре есть прямая отсылка к Библии. Три звезды — это символ Троицы. В иконографии Богородицы они знаменуют собой Великое Чудо. Кроме этого, такой заговор традиционно произносился трижды. Вслух, шепотом и мысленно. «Самая святая звезда» или «Звезда Рождества» — это необычное небесное явление, которое, согласно Евангелию от Матфея, восточные волхвы назвали звездой. Она зажглась над местом, где родился младенец Христос. Ориентируясь по ней, волхвы нашли дорогу к нему.

🍃 Что за птицы изображены на центральной части вышивки? Это не Гамаюн, не Сирин, не Алконост.
Это те самые мифические Леснь-птицы, о которых мало что известно. В народе о них говорят, что «их никто не видел, но слышали многие». В композиции они выполняют роль посредников между разными мирами – потусторонним и миром людей. Девушка видела их, потому что была в опасности. А, может быть, они только привиделись ей, кто знает.