Описание

Общая информация

Этот товар содержит файлы, являющиеся частью большого конструктора «Купальский травник».
Схема представлена в двух вариантах:

1. «Иван-да-марья » как самостоятельная композиция – оберег.
2. «Иван-да-марья » как часть схемы «Купальский травник».

Вариант №1 подойдет тем, кто хотел бы вышить только «Иван-да-марья » как самостоятельную композицию.
Вариант №2 предназначен для тех, кто планирует собрать и вышить коллекцию из 21 растения.

Надпись на обереге (Вариант №1):

Антидемоническая трава
Нерушимый союз

Если вы хотите вышить весь «Купальский травник», прочтите эту статью.
Выбрать основу для Купальского травника, чтобы собрать коллекцию трав можно здесь.

Иван-да-марья  –  это дополнительный элемент травника, вышедший под № 41.
Изначально растение должно было занять двенадцатую ячейку второй части диптиха «Летний солнцеворот» под общим порядковым номером 32. Однако, в процессе было обнаружено, что на этом месте должна стоять неядовитая трава. Поэтому элемент был заменен на «Цикорий».

А Иван-да-марью решено было издать под внеплановым номером 41.

Так как в Купальский травник помещается только 40 трав (по 20 в каждый из двух), этот дополнительный элемент пригодится тем мастерам, кто собирает и вышивает травы не по образцу, а в своем авторском порядке.

Иван-да-марья

Иван-да-марья или Марьянник дубравный (Melampyrum nemorosum) – одно из самых главных растений праздника Купалы.

Русские народные названия: Брат с сестрой, Желтяница, Иванова трава, Адам и Ева.
«Иван-да-марья» – это христианизация традиционного славянского названия растения «Купало-да-Мавка». Шведское название растения переводится как «День и ночь».

Трава эта необычная. Ее особенность – присутствие двух резко противоположных цветов окраски, чаще всего жёлтого и сине-фиолетового. Есть у растения и одно сомнительное свойство – часть питательных веществ оно получает самостоятельно, а остальные заимствует у соседей, присасываясь к их корням.
Это надо знать тем, кто захочет посадить Марьянник на свою клумбу. Соседние растения могут зачахнуть от такого соседства.
Хозяевами Марьянника могут быть деревья и кустарники — ива, ель, ольха, орешник или травянистые растения – копытень, пастушья сумка, сныть, медуница. Под ольхой Марьянник вырастает до 60 сантиметров, а присосавшись к однолетникам, вряд ли достигнет 15 сантиметров в высоту.
В свою очередь, Иван-да-марья является хозяином некоторых видов грибов.

Трава Иван-да-марья – ядовитое растение. Вся наземная его часть содержит гликозиды и алкалоиды, но особо ядовиты семена, которые могут вызвать у людей и животных сильное отравление и даже остановку сердца.
Но, по некоторым данным, семена Марьянника безопасно и с удовольствием поедают дикие птицы.

Распространять семена Марьяннику помогают лесные муравьи. Их привлекает сладкий сок, который находится на нижней стороне фиолетовых прицветников растения. Найдя сладкое семечко, муравьи тащат его к себе в дом, а позже выбрасывают семена наружу. Поэтому Марьянник часто можно встретить растущим вокруг муравейников.

Растение очень декоративно, но в букетах быстро увядает.

Марьянник не является фармакопейным растением, но считается перспективным для фармакологических исследований, так как имеет много ценных свойств.

В народной медицине его используют как успокаивающее и антисептическое средство, применяют для лечения вен и заживление ран, как противовоспалительное и инсектицидное лекарство.

Настой из Иван-да-марьи употребляют внутрь при гипертонический болезни, головокружении, болезнях сердца, невралгиях, эпилепсии, заболеваниях органов желудочно-кишечного тракта.
Наружно – от заболеваний кожи и органов грудной клетки.
В терапевтических целях используются стебли, листья, цветы и плоды.

Много легенд было сложено славянами об этом цветке.
Самая известная – о мифических брате и сестре, которые, по одной легенде, не ведая о своем родстве, вступили в брак. И за нарушение обычая были превращены богом в цветок. По другой версии — превратились в цветок по своей воле, чтобы никогда не разлучаться.

В народной традиции это растение в первую очередь ассоциируется с языческим праздником Ивана Купалы, все обряды которого так или иначе связаны с водой, пламенем и травами. Желтые цветки и фиолетовые прицветники Марьянника дубравного символизируют единение водной и огненной стихий.
В этом качестве цветок символизировал собой звено, соединяющее людей с богами, и друг другом. Союзы, заключенные на Купалу с участием Иван-да-марьи, считались нерушимыми, даже если совершались без ведома родителей и родни.

В ночь на Ивана Купалу девушки вплетали растение в венки и пускали их по реке, гадая о суженом.

Замужние женщины, хозяйки, тоже собирали в этот день Марьянник и прятали его по углам избы, чтобы воры не забрались и зло в дом не проникло.

В магии Иван-да-марья — антидемоническая трава. Считается, что на мысли она не воздействует, но зато убирает энергетические дыры и притягивает к человеку то, что ему недостает.

На Руси существовал обычай париться в бане веником из Иван-да-Марьи в Купальскую ночь. Делали это с целью обретения здоровья, красоты и благополучия. А еще для того, чтобы избавится от прилепившихся к человеку темных сущностей.